很多人会认为谈死亡是不吉利的。死亡是一种经历，就像你第一次独自开车。虽有很多未知，但是经历了，就知道了。我从哪里来？生命的目的何在？ 我为何在这里？我死后将到哪里去？在生老病死当中，「生」有人教，「老」也有人照顾，预先准备养老金或老年保险等，「病」也有医生医治，有医护人员会教我们怎样做才能避免疾病或减少疾病。可是「死」却没有人教，这是不行的。

出生不是真的开始，逝去不是真的结束。人生是河流, 人生是过客, 不要迷恋,不要执着。人生也是主,要体验人生的功课,要做好人生的功课 。人生是一场戏,戏散了要"归"。归，乃归家之意，但是戏中的角色,要演的到位.精彩。

生命是无限延伸的，所有的东西都存在这个时间的框里，没有过去、未来和现在。是我们选择某个生命的角度来完成我们的计划，或体验我们所喜欢的事物，我们这样做是为了要经历，就是这样而已.

本杰明弗兰克林：往生是一个再生，si是一个 新生命的开始

一个人在死的那一刻才算得到真正的诞生。既然不朽的天堂诞生了一个新婴儿，他们幸福的社会里又增加了一名新的成员，我们为什么还要悲伤呢？我们都是精灵。无比仁慈智慧的上帝行善施恩，赐予我们躯体，让我们享受快乐的生活；帮助我们获取知识，让我们造福于人类。当我们的躯体无法适应这些目的——不能提供给我们快乐，反而让我们痛苦；不能给我们帮助，反而成为我们的累赘——当它们无法完成上帝当初托付的使命时，依然恩惠仁慈的上帝准备了一个办法，让我们摆脱躯体。死亡就是上帝所准备的解脱办法。我们自己有时也会明智地选择一种局部的死亡。受伤疼痛的手脚，已经无法复原，我们会心甘情愿地把它切除。要拔牙的人，也会毅然跟它分手，因为拔掉之后痛苦就会随之消失。一个人如果完全脱离躯壳，就会立刻解脱掉一切痛苦以及引起痛苦和疾病的根源。

more

也谈安乐死和尊严死

小崔说事儿里有一个专门的采访，大家可以去参考。安乐死指的是通过注射药物等措施帮助患者结束生命，而尊严死则是一种自然死亡状态。 尊严死并不完全是安乐死。安乐死是通过注射药物等措施帮助患者安详地结束生命，是积极的、主动的，带有协从性质的“助死”，目的是为了结束进入临终状态患者的痛苦。而尊严死是一种自然死亡状态，是指对没有任何恢复希望的临终患者或植物人停止使用呼吸机和心肺复苏术等治疗手段。目的是减轻肉体痛苦使其处于安详状态的一种“等死”，尊严死是消极的、被动的，是医疗措施的不作为。这种自然死亡的方式被罗点点们确认是“尊严死”。罗点点们倡导的“生前预嘱”也就是建议人们在疾病和生命的终末期、在健康或意识还清楚时签署一项文件说明，一旦身处不可治愈的病痛末期或临终时，放弃使用那些只是在延长死亡过程而生存毫无质量的生命支持治疗，比如人工呼吸器、心肺复苏术或喂食机器等，让生命自然逝去。 　　越来越多的人认同“尊严死” 在生前和在觉醒的时候谈论着两个问题，对于人对死的权利是一种尊重。既然生老病死都是自然现象，那么何必要回避呢？

死的安然和没有给人和别人造成负担，就是一种随然。治病是一种对人生的挽留，但是车子已经很破了，强迫让他开就不随然了。如果把人的灵魂比为司机，身体就是一台汽车。司机不一定要对汽车那么执着。